《野草莓》是一部意识流电影，也是一部色彩鲜明的个人传记式电影。电影是一门造梦艺术，导演伯格曼将个人生涯注入到电影中，所以伊萨克并不仅仅是电影的主人公，他还是伯格曼个人现实生活形象的生动写照。伯格曼出生在一个牧师家庭，父亲牧师的身份极大的影响了他的性格，孤僻、冷漠只不过是他的外表，内心深处那种对爱的渴望却无法实现使得他的心更加的孤独。父亲对他的严厉，使得他把严厉的外象传递给他的婚姻、孩子，正如电影中伊萨克对他的儿子那样冷漠一样。宗教式的家庭教育使得他与社会总有一些间隔，高高在上的父亲形象使他失去对于爱的接受和表达能力。在步入暮年后，渐渐孤单的他开始反思自我，五段婚姻的失败，子女与他反目，这些的确也足够让他去思考人生。现实的生活足够失败，但他的电影事业确实成功，用电影来实现个人梦想确实是他所希望的那样。

弗洛伊德曾说：“精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其他的事就没有什么困难。”从精神的角度来看，伊萨克并没有健康的精神，尽管作为医生，健康却离他很远。对待病人应有的理性充斥着大脑的每一个角落，使得生活中应有的感性在大脑的位置也被理性所占据，但是这种理性却是夸张到了斤斤计较。只有把伊萨克当作是一个精神病患者，才可以更贴切的表示现在他的处境。

电影中的伊萨克有着失败的家庭生活，却有着成功的工作，这种对比导致了他内心世界的两极分化，每个人内心都是一个平衡的世界，幸福与悲惨相对，欢乐与痛苦相伴，爱和恨自由交织、缠绵，而当伊萨克的内心失去应有的平衡，一方沉默，另一方顺势升起，自我单极情感的膨胀把他推向孤独的漩涡。没有一个人可以终日与工作相伴，这也是伊萨克在进入暮年后丧失生活动力的原因，因为一个人是需要用多种情感来填补内心的空虚，只有内心的充实才能获得前进的动力。

说到伊萨克做的那四个梦，我们可以简单这样来理解，一个年将殆尽的老人觉得年轻时做错了事想要弥补，但是他突然之间想不起来，于是他决定去找寻那些丢失的记忆，我们这部电影的故事就此开始，而他做的那四个梦一方面是他记忆中希望有的，还有一些则是记忆中的缺憾。生命、家庭、工作可以当作是一个人存在于这个世界的三个要素，生命是伊萨克存在的根本，家庭是伊萨克获取生活快乐的水井，而工作是伊萨克面对社会获取外界价值的工具。梦境只是找寻自我的一种手段，梦是他潜意识中诸多要素的再造，是他对于外界那些不可控的事物的想象。把伊萨克的个人性格和梦境分析可知，伊萨克是以一种缺陷人格去面对家庭、社会才会陷入一种难以自拔的境地，只能借助梦境聊感安慰。

伊萨克做的四个梦细细观来是自我对现实生活的恶性解读，由步入暮年联想到棺材，由野草莓联想到初恋变心，由母亲的话联想到妻子偷情、工作失误。种种这一切都来源于他对自己生活的一种不自信，父爱的缺失造就性格自卑，自卑的自我难以应对生活和社会。

伊萨克做的所有梦都是以一段现实作为素材，在此之上又加入了自我无端产生的困扰，所以在他看来，梦中的一切是那么的真实，那样的熟悉。影片以伊萨克一段内心独白开场，似有为他增添神秘的感觉，但是接着他对自我的一段评判让我们对他有了更深的认识，他的性格和行为是他与“人际关系”绝缘的缘故，使得他的晚年生活变得十分孤寂。之后，他进入一个梦，一个人孤零零走在空旷的大街，一个没有脸的人，一辆运棺材的马车。伊萨克被棺材中的自己紧紧抓住，有一种生命即将走向尽头的意思，这是他的第一重担心。在开车行至儿时旧地，他卧地而眠，由野草莓梦到初恋萨拉变心，但是他却毫不知情，爱情受到欺骗，这是他的第二重担心。在经过与母亲的交谈后，他进入第三个梦境，在这个梦中，他看到妻子凯琳因受不了他的冷漠而与其他男人偷情，初恋萨拉嫁给他人，而他也对病人误诊，工作和婚姻双失意，这是他的第三重担心。这三重担心代表了伊萨克生命中最重要的三样东西，但是他却都把它们失去了，之后伊萨克在接受颁奖时的迷茫无助也就由此而来。当人无路可退，他便开始寻找生路。于是，他找到了一条生路，修缮与儿子儿媳的关系，正确对待父母和初恋的遗憾，于是就有了第四个梦的自我救赎，他看到父母在池塘钓鱼，萨拉向他招手。

追溯伊萨克实现自我救赎的原因，最重要的是他实现自我思想的跨越，走出封闭的自我，转而接受他人，改善人际关系，由内而外实现自我的救赎。